Писати ікони - справа священне і трепетне. Ще з Стародавньої Русі іконопис підлягала суворій канонізації і обмежувалася розпорядженнями. З одного боку, творчість цим збіднює, оскільки іконописець не міг "розбавляти" готовий образ своїми баченнями, а з іншого боку - майстерність художника максимально зосереджувалась на суті образу, фокусувалася на ньому, щоб відтворити його найбільш точно і проникливо. Технології підготовки до писання також були традиційними. В якості основи найчастіше бралося дерево, причому, залежно від поширення того чи іншого дерева в певній галузі. Фахівці можуть визначити, в якому місці робилася та чи інша ікона завдяки цьому аспекту підготовки до іконопису. Фарби виготовляли самостійно, використовуючи натуральні барвники, яєчний жовток і воду. Готовий лист дерева, витесаний і оброблений деревщіками, покривався спеціальною основою - левкас, який складався з риб'ячого клею і алебастру (або крейди). Це був грунт, який наносився шарами на дошку, після чого вже починалася основна робота. Малюнки покривали спеціальним масляним лаком, але перед цим золотилися всі можливі епізоди малюнка. До речі, фарби наносилися в найсуворішій послідовності. У кожній школі іконопису був свій порядок накладення фарб, який ні в якому разі не можна було самостійно міняти. Це короткий опис самого процесу фізичного, але от моральна і духовна підготовка були куди складніше. Можна сказати, що
купити писані ікони означало доторкнутися до божественного духу, до світу, невідомому простому смертному. Бо вимоги до іконописцю висував сам Бог, а скоріше напевно буде сказати, що сам художник свідомо прирікав себе на очищення заради благословення господнього.
У момент написання ікони спілкування із зовнішнім світом для іконописця було іншим, воно вимагало надсил і придушення всього плотського. Усі дні писання ікони художник практично не торкався до їжі, тільки по вихідним. І весь час він молився, щоб наблизитися до Бога своєю смиренністю, любов'ю, терпінням, постом. Якщо ікона була написана вдало, то вважалось, що написана вона іконописцем, а самим Богом. Людина лише був інструментом - рукою Бога. Іноді навіть ім'я іконописця не згадувалася, тому як було недоречним називати людину, чиїми руками "користувався" творець. Такі ікони вважалися найціннішими.
У наш час нічого не змінилося в написанні ікон. Цей процес залишається самим загадковим у світі, а старання іконописців винагороджуються визнанням ікон священними. Зайдіть на сайт
http://www.idrp.ru/ і подивіться на лики святих, зображених на писаних іконах. Хіба їх вираження, духовність на обличчях, передана чистими руками святість не гідна найвищих похвал? Хіба ці творіння можна порівняти з друкарськими відбитками на папері? Якщо хочете доторкнутися до справжнього божественного духу, то писані ікони - це справжнє диво не від світу цього.
Комментарии: